Ba ơi! Con muốn về nhà!
Niệm Phật, kỳ thật chỉ là một lọai tâm tình rất đơn thuần. Tâm tình khi niệm câu “ Nam Mô A Di Đà Phật” này, thì cũng giống như đứa con đọa lạc liêu lổng nhiều năm, nay muôn quay về nhà, khóc thét lên rằng: "Ba ơi! Con muốn về nhà!" loại tâm tình như vậy . Ngay Khi đứa trẻ mê lạc, bổng nhiên hối ngộ, khóc thét lên rằng: “Ba ơi! Con muốn về nhà!”, người cha đã nhiều năm chờ đợi mỏi mòn, ngày nhớ đêm mong đứa con của mình, nhất định sẽ vui mừng đến rơi nước mắt, cho dù có liều cái mạng già cũng sẽ toàn tâm tòan lực cứu giúp đứa con, tiếp rước con về nhà, cho con tất cả sự ấm áp nhất tốt đẹp nhất trong nhà.
Đứa con bị bệnh rồi! thất nghiệp rồi! nợ nần chồng chất! Lại cách nhà rất xa! Con đường hiểm ác v.v. những thứ này đều không phải là vấn đề, tất cả những vấn đề khó khăn này, người cha đều sẽ vì đứa con mà lo liệu giải quyết, vấn đề là ở đứa con có chịu trở về nhà hay không mà thôi.
Thiện Đạo Đại Sư Ngữ Lục
Cẩn dịch:Cư Sĩ Vọng Tây
Thứ Tư, 14 tháng 7, 2010
Thứ Bảy, 3 tháng 7, 2010
Tam Thiên Đại Thiên Thế GIới
Đã có ai thắc mắc vũ trụ này có bao nhiêu ngân hà chưa? Xin thưa số ngân hà là tam thiên đại thiên thế giới.Vậy tam thiên đại thiên thế giới lớn bao nhiêu?Cho đến nay con người vẫn chưa có khả năng biết nhưng theo Phật thuyết rằng cõi Ta bà này có:1000 tiểu thế giới ,1000 tiểu thiên thế giới,1000 trung thiên thế giới.Cách tính:
Mỗi tiểu thiên có 1000 ngân hà
Mỗi trung thiên có 1000 tiểu thiên
Mỗi đại thiên có 1000 trung thiên
Vậy cõi Ta-bà hay gọi là tam thiên đại thiên thế giới này thật sự có 10^9 ngân hà.Một con số khổng lồ, hiện nay kính thiên văn Hubble hiện đại lắm cũng chỉ có thể quan sát đươc vài thiên hà gần đây nhất thôi còn xa hơn trong tam thiên đại thiên hoặc ngoài tam thiên thì con người không có khả năng.Chúng ta chỉ biết tin vào Phật để biết thôi!
A Di Đà Phật
Thứ Ba, 15 tháng 6, 2010
Luật Nhân-Quả (Định Mệnh)
NHÂN QUẢ: Nhân là nguyên nhân; quả là kết quả. Quả là cái quả do mầm mống phát sinh, Nhân là nhân lực phát động, quả là sự thành hình của năng lực phát động ấy. Nhân quả là một định luật của tất cả mọi sự vật. Nhân quả - tuy ngó thấy đơn giản nhưng nếu đi sâu vào sự vật để mà nghiên cứu thì lại càng thấy rất phức tạp và khó khăn bởi vì trong vũ trụ, mọi sự vật không phải đơn thuần, tách rời từng mòn mà có sự liên quan mật thiết với nhau, xoắn kết lấy nhau, đan lát vào nhau, ảnh hưởng lẫn nhau, tương phản lẫn nhau, thừa tiếp với nhau... hãy gọi đó là trạng thái chằng chịt giữa sự vật, đạo Phật thường dùng từ NHÂN DUYÊN nghĩa là mọi sự vật có ra là nhờ nhân duyên với nhau, nương tựa vào nhau hay tương phản nhau mà thành chứ không có một cái nào đứng biệt lập được. Trong sự phức tạp của sự vật ấy mà tìm ra cái Nhân chính của QUẢ hay cái QUẢ chính của NHÂN không phải là việc dễ. Do đó mà nhiều người không dụng công suy nghĩ, tìm tòi sâu xa mà đâm ra sanh lòng nghi ngờ thuyết Nhân quả. Ta thử tìm hiểu xem: hạt lúa có thể là cái NHÂN cho những hạt lúa vàng là QUẢ trong mùa gặt sau nhưng nếu ta đem hạt lúa ấy nấu ăn, như thế cái NHÂN chính có thể thành ra QUẢ này hay QUẢ khác nếu nhân sự khác nhau; muốn hạt lúa giống của mùa này thành hạt lúa vàng của mùa sau thì cầ phải có đất, nước, ánh sáng, không khí, thời gian, phân tro... muốn cho hạt lúa giống ấy thành máu huyết thì phải nấu, phải ăn, phải có bộ máy tiêu hoá. Cho nên nói NHÂN QUẢ tách riêng sự vật ra khỏi cái chung cùng toàn thể vũ trụ lấy một khía cạnh nào đó để quan sát nghiên cứu chứ muốn nói cho đúng thì phải dùng hai chữ NHÂN DUYÊN, cũng như một nhà khoa học khi muốn nghiên cứu một bộ phận nào bên trong cơ thể thì thường cắt xén bộ phận ấy ra khỏi cơ thể để nghiên cứu cho dễ chứ thật ra bộ phận ấy không phải biệt lập mà trái lại nó có liên quan mật thiết đến toàn bộ cơ thể.
Kinh Phật có dạy "Muốn biết cái Nhân của đời trước thì cứ nhìn những gì chúng ta thụ hưởng đời này,muốn biết cái quả tương lai thì cứ nhìn những gì mình đang làm trong hiện tại".Vì vậy muốn đắc quả vị thành Phật thì chúng ta phải gieo Nhân Phật.Tức là tin Phật niệm Phật và cầu được vãng sanh thành Phật. Có câu:"Bồ Tát sợ Nhân chúng sanh sợ quả".Bồ Tát đã trở thành bậc đẳng giác hiểu rõ luật Nhân Quả nên không gây nhân ác,còn chúng sanh nhất là thời này cứ thản nhiên gây Nhân ác(nghiệp ác) đến khi gặp quả ác rồi mới thấy sợ nhưng có sợ có hối thì cũng đã quá muộn rồi.Chỉ còn cách làm giảm bớt hay may mắn hơn có thể chuyển hóa Quả ác đó thành quả thiện bằng cách "Mộ đời niệm Phât ăn chay làm lành nữa mà thôi".
Trong cõi Ta-bà này chẳng có nơi nào cho phép chúng ta trách được cái luật Nhân-Quả này đâu!.Nên biết cõi Ta-bà này như một dòng nước chảy xiết còn con chúng sanh chính là những cành củi khô.Dòng nước chảy xiết đó chính là dòng nghiệp lực nó cuốn chúng sanh đi từ bể khổ này đến bể khổ khác, chúng sanh nếu khéo tu thì nổi vụn tu thì chìm .Nó dìm ta xuống chín lớp bùn nhơ biết ngày nào trồi lên.Vì:
Sân Giận là Nhân, Địa Ngục là Quả
Tham lam keo kiệt là Nhân,Ngạ Quỷ là Quả
Ngu muội si mê là Nhân, Súc sanh là Quả
Ngã mạn cống cao là Nhân,Atula là Quả
Giữ tròn năm giới là Nhân,Người là Quả
Tu Hành Thập Thiện là Nhân,thân trời là Quả
Niệm Phật A Di Đà là Nhân,Tây Phương cực lạc là Quả
Cho nên nếu tin mà không tin sâu đậm tin chơi,tin thử cho biết thì không bao giờ đắc quả vị Phật cả.
Đấy là những điều trong Kinh Phật nói chứ tôi không dám đặt điều nói ngoa.Nếu ai xem xong mà vẫn chưa tin thì cứ chờ mà nghiệm thử xem cái Nhân mà mình gieo có trở thành Quả không?
Kinh Phật có dạy "Muốn biết cái Nhân của đời trước thì cứ nhìn những gì chúng ta thụ hưởng đời này,muốn biết cái quả tương lai thì cứ nhìn những gì mình đang làm trong hiện tại".Vì vậy muốn đắc quả vị thành Phật thì chúng ta phải gieo Nhân Phật.Tức là tin Phật niệm Phật và cầu được vãng sanh thành Phật. Có câu:"Bồ Tát sợ Nhân chúng sanh sợ quả".Bồ Tát đã trở thành bậc đẳng giác hiểu rõ luật Nhân Quả nên không gây nhân ác,còn chúng sanh nhất là thời này cứ thản nhiên gây Nhân ác(nghiệp ác) đến khi gặp quả ác rồi mới thấy sợ nhưng có sợ có hối thì cũng đã quá muộn rồi.Chỉ còn cách làm giảm bớt hay may mắn hơn có thể chuyển hóa Quả ác đó thành quả thiện bằng cách "Mộ đời niệm Phât ăn chay làm lành nữa mà thôi".
Trong cõi Ta-bà này chẳng có nơi nào cho phép chúng ta trách được cái luật Nhân-Quả này đâu!.Nên biết cõi Ta-bà này như một dòng nước chảy xiết còn con chúng sanh chính là những cành củi khô.Dòng nước chảy xiết đó chính là dòng nghiệp lực nó cuốn chúng sanh đi từ bể khổ này đến bể khổ khác, chúng sanh nếu khéo tu thì nổi vụn tu thì chìm .Nó dìm ta xuống chín lớp bùn nhơ biết ngày nào trồi lên.Vì:
Sân Giận là Nhân, Địa Ngục là Quả
Tham lam keo kiệt là Nhân,Ngạ Quỷ là Quả
Ngu muội si mê là Nhân, Súc sanh là Quả
Ngã mạn cống cao là Nhân,Atula là Quả
Giữ tròn năm giới là Nhân,Người là Quả
Tu Hành Thập Thiện là Nhân,thân trời là Quả
Niệm Phật A Di Đà là Nhân,Tây Phương cực lạc là Quả
Cho nên nếu tin mà không tin sâu đậm tin chơi,tin thử cho biết thì không bao giờ đắc quả vị Phật cả.
Đấy là những điều trong Kinh Phật nói chứ tôi không dám đặt điều nói ngoa.Nếu ai xem xong mà vẫn chưa tin thì cứ chờ mà nghiệm thử xem cái Nhân mà mình gieo có trở thành Quả không?
Nam Mô A Di Đà Phật
Chủ Nhật, 13 tháng 6, 2010
Phật có thật hay là không?
Hôm mình post bài này lên để chứng minh sự tồn tại của Đức Phật A Di Đà theo cách hiễu của mình cũng như những người ngộ đạo khác do hiện nay có một số người cứ lấy những kiến thức của thế giới trần tục này để phủ nhận sự tồn tại của đạo Phật.
Thứ nhất mình xin khẳng định lại đạo Phật không phải là một tín ngưỡng mê tín do không khí của xã hội này đã mang đến đạo Phật cái sắc thái mơ hồ, mờ ảo. Do lợi dụng Phật pháp để tạo nên sự huyền bí để từ đó lôi kéo những người mê tín theo làm những chuyện mộng huyễn trên đời này.Chính vì thế mà một số người đã cho rằng Phật Giáo là tín ngưỡng mê tín.
Đức Phật sau khi Giác ngộ, Ngài nhận ra tất cả những gì chúng sinh cho la thật thì với Ngài là huyễn.Cái mà chúng sanh đang lao vào như một con thiêu thân đó chính là bể khổ của cái cõi Ta-ba này.Mọi đam mê mơ tưởng của chúng sanh đều bắt nguồn từ mọi phiền não.Sau khi Giác Ngộ, Ngài đã thuyết giảng cho chúng sanh thấy rõ đâu là thật đâu là giả và mong chúng sanh đều giác ngộ để mau chóng thoát khỏi khổ đau sinh tử mau chóng đắt quả vị thành Phật như Ngài. Do khi đó Ngài vẫm mang thân xác trần tục nên Ngài vẫn chịu theo qui luật sinh tử của tự nhiên nhưng trí tuệ của Ngài lúc bấy giờ thì là bậc Chánh Giác, Đẳng Giác.Biết rõ tâm chúng sanh chìm trong ảo vọng ngu muội nên Ngài đã để lại các thuyết pháp cho các đệ tử chũng như chúng sanh hơn 2500 năm qua sau khi Ngài nhập Niết Bàn. Niết Bàn đối với chúng ta có vẻ mơ hồ.Đó là cảnh giới Ngài đạt được sau hóa sinh.Khác với sự phiền não của trần gian đó là một nơi an vui thanh tịnh thoát khỏi sự luân hồi của lục đạo tam giới đời đời kiếp kiếp bất sinh bất diệt,nơi đó còn được gọi là Tây Phương cực lạc.
Có nhiều người hỏi :"Đức Phật Ngài đang ở đâu? Sao không hóa giải những bất công đau khổ?".Ngài đã chỉ rõ:Những khổ đau mà chúng sinh đã trải qua đang trãi qua và sẽ trãi qua đó chính là do bản thân mình tạo ra(Nhân-quả).Thế nên chúng sanh muốn thoát khỏi thì cứ y như lời dạy của Ngài mà làm (cách làm nhanh nhất hay nhất như đã giới thiệu trong bài "Giác Ngộ").Lúc sinh thời tâm ta ở cảnh giới nào thì khi chết đi ta thọ lãnh ở cảnh giới ấy. Lẽ ra phải hỏi ta là:Ta đang ở đâu trong biển khổ trầm luân này","ta đang ở đâu trên con đường giải thoát" Chỉ khi đến đích cuối cùng ta mới hiểu được: "Đức Phật,Ngài đang ở đâu, và khi biết được thì ta cũng đang ở đó!"
Nam Mô A Di Đà Phật
Thứ nhất mình xin khẳng định lại đạo Phật không phải là một tín ngưỡng mê tín do không khí của xã hội này đã mang đến đạo Phật cái sắc thái mơ hồ, mờ ảo. Do lợi dụng Phật pháp để tạo nên sự huyền bí để từ đó lôi kéo những người mê tín theo làm những chuyện mộng huyễn trên đời này.Chính vì thế mà một số người đã cho rằng Phật Giáo là tín ngưỡng mê tín.
Đức Phật sau khi Giác ngộ, Ngài nhận ra tất cả những gì chúng sinh cho la thật thì với Ngài là huyễn.Cái mà chúng sanh đang lao vào như một con thiêu thân đó chính là bể khổ của cái cõi Ta-ba này.Mọi đam mê mơ tưởng của chúng sanh đều bắt nguồn từ mọi phiền não.Sau khi Giác Ngộ, Ngài đã thuyết giảng cho chúng sanh thấy rõ đâu là thật đâu là giả và mong chúng sanh đều giác ngộ để mau chóng thoát khỏi khổ đau sinh tử mau chóng đắt quả vị thành Phật như Ngài. Do khi đó Ngài vẫm mang thân xác trần tục nên Ngài vẫn chịu theo qui luật sinh tử của tự nhiên nhưng trí tuệ của Ngài lúc bấy giờ thì là bậc Chánh Giác, Đẳng Giác.Biết rõ tâm chúng sanh chìm trong ảo vọng ngu muội nên Ngài đã để lại các thuyết pháp cho các đệ tử chũng như chúng sanh hơn 2500 năm qua sau khi Ngài nhập Niết Bàn. Niết Bàn đối với chúng ta có vẻ mơ hồ.Đó là cảnh giới Ngài đạt được sau hóa sinh.Khác với sự phiền não của trần gian đó là một nơi an vui thanh tịnh thoát khỏi sự luân hồi của lục đạo tam giới đời đời kiếp kiếp bất sinh bất diệt,nơi đó còn được gọi là Tây Phương cực lạc.
Có nhiều người hỏi :"Đức Phật Ngài đang ở đâu? Sao không hóa giải những bất công đau khổ?".Ngài đã chỉ rõ:Những khổ đau mà chúng sinh đã trải qua đang trãi qua và sẽ trãi qua đó chính là do bản thân mình tạo ra(Nhân-quả).Thế nên chúng sanh muốn thoát khỏi thì cứ y như lời dạy của Ngài mà làm (cách làm nhanh nhất hay nhất như đã giới thiệu trong bài "Giác Ngộ").Lúc sinh thời tâm ta ở cảnh giới nào thì khi chết đi ta thọ lãnh ở cảnh giới ấy. Lẽ ra phải hỏi ta là:Ta đang ở đâu trong biển khổ trầm luân này","ta đang ở đâu trên con đường giải thoát" Chỉ khi đến đích cuối cùng ta mới hiểu được: "Đức Phật,Ngài đang ở đâu, và khi biết được thì ta cũng đang ở đó!"
Nam Mô A Di Đà Phật
Thứ Bảy, 5 tháng 6, 2010
Bước ngoặc mới của kiếp người này
Có lẽ không dễ gì một sớm một chiều mà có thể hướng các bạn đến với cửa Phật nhưng một lần nữa tôi chân thành tha thiết cầu xin các bạn hãy ngộ đạo và chuyên tâm niệm Phật để sớm thoát khỏi vòng luân hồi của lục đạo hóa kiếp trong tam giới này bởi vì chỉ có nơi nước Phật là nơi duy nhất chúng ta được hưởng mãi sự an nhàn niềm vui tột cùng không lo nghĩ không buồn phiền thoát khỏi kiếp trầm luân trong bể khổ Ta-bà này. Nếu các bạn đã bắt đầu tin tưởng nơi Đức Phật thì tôi tin rằng kiếp trước các bạn có Thiện căn và nay duyên lành đã đến giúp các bạn cảm nhận được sự nhiệm màu của Phật Pháp này.
Sau đây mình xin post link download audio thuyết giảng Phật Pháp mà mình sưu tập được để càng làm vững chắc cái lòng tin của các bạn nơi Đức Thế Tôn, sẽ rất cần thiết đối với các bạn mới giác ngộ:
1/Khuyên người niệm Phật của cư sĩ Diệu Âm (gồm 40 audio >70min/1audio) rất hay
www.tinhthuquan.com/khuyennguoiniemphat.htm
2/Kinh Vô Lượng Thọ Giảng của Hòa Thượng Tịnh Không
www.my.opera.com/ngocmyduyen/blog/vo-luong-tho-kinh-mp3
3/Album Chân Như(nhạc Phật)
http://hanvota.com/nhac/album/CD%2022.htm
4/Các trang web pháp âm và forum Phật Giáo:
http://phatgiaovnn.com/
http://adidaphat.us
http://tinhtong.com
http://quangduc.com/
http://www.suoitumedia1.net
http://daitangkinhvietnam.org/
Nam Mô A Di Đà Phật
Sau đây mình xin post link download audio thuyết giảng Phật Pháp mà mình sưu tập được để càng làm vững chắc cái lòng tin của các bạn nơi Đức Thế Tôn, sẽ rất cần thiết đối với các bạn mới giác ngộ:
1/Khuyên người niệm Phật của cư sĩ Diệu Âm (gồm 40 audio >70min/1audio) rất hay
www.tinhthuquan.com/khuyennguoiniemphat.htm
2/Kinh Vô Lượng Thọ Giảng của Hòa Thượng Tịnh Không
www.my.opera.com/ngocmyduyen/blog/vo-luong-tho-kinh-mp3
3/Album Chân Như(nhạc Phật)
http://hanvota.com/nhac/album/CD%2022.htm
4/Các trang web pháp âm và forum Phật Giáo:
http://phatgiaovnn.com/
http://adidaphat.us
http://tinhtong.com
http://quangduc.com/
http://www.suoitumedia1.net
http://daitangkinhvietnam.org/
Nam Mô A Di Đà Phật
Thứ Sáu, 4 tháng 6, 2010
Giác Ngộ!
Lời mở đầu:
Nếu các bạn vô tình lạc vào log của tôi hoặc tìm hiểu về phật đạo được google hướng vào link của tôi thì có lẽ duyên lành của các bạn đã đến rồi.
Lời Khuyên chân thành tha thiết:
Cho đến hiện tại bạn đang đọc những dòng chữ này đây mà các bạn chưa giác ngộ Phật Pháp thì tôi xin các bạn hãy giác ngô đi vì Phật Pháp nhiệm màu lắm các bạn à.Các bạn thử nghĩ mà xem cái thế giới Ta-bà này chúng ta sẽ tồn tại được trong bao lâu cùng lắm là 100 năm thôi .Đó chẳng thấm vào đâu so với cuộc sống vĩnh hằng nơi Tây Phương Cực Lạc.Vậy làm thế nào người trần tục chúng ta đến đó được?.Có thể nói 2 điều cốt yếu để đến nơi ấy đó chính là lòng tin tyệt đối của chúng ta nơi Phật ,niệm Phật.Vậy niệm Phật là sao?. Ngay từ lúc này đây chúng ta hãy khắc sâu trong tâm mình câu:"Nam Mô A Di Đà Phật" hoặc "A Di Đà Phật" để hằng ngày chúng ta niệm. Chúng ta cò thể niệm vào bất cứ lúc nào chúng ta rãnh rỗi, khi nhớ đến Phật thì chúng ta niệm khi các bạn đã thành tâm niệm thì chắc chắn là Phật sẽ mãi trong tâm của các bạn.Chỉ 1 Tiếng niệm Phật thôi chúng ta có thể xóa bỏ những ngiệp ác mà trước đây chúng ta đã gây ra không những thế mà lòng chúng ta nhẹ như mây không còn chất chứa những phiền não của trần tục này nữa.Người sắp qua đời nếu thành tâm niệm câu Phật hiệu 10 tiếng thì chắc chắn sẽ được Phât A Di Đà cùng chư Phật Mười Phương hoan hỉ đến đón người đó về Tây Phương thế giới Phật ngay lập tức. Nếu những ai ngu muội trí huệ còn lu mờ cứ mảy mê chạy theo công danh tiền tài vật chất mãi thì sau này có hối cũng không kịp. Những người đó mãi trầm luân trong bể khổ luân chuyển mãi trong kiếp lao khổ triền miên.Nhẹ thì trở lại làm người,nặng hơn là làm súc sanh ,nặng nhất là bị đày xuống địa ngục vạn kiếp khó mà siêu sanh.Có người còn nói đợi lúc lâm chung niệm 10 Phật hiệu là dược chứ gì.Xin thưa sẽ không bao giờ niệm thành 10 tiếng nếu trước đây chúng ta không tu tâm niệm Phật và tôi tin chắc như vậy.Vì trước lúc lâm chung những cảnh tượng hãi hùng nhất sẽ hiện ra sợ chết khiếp còn nhớ cái gì đâu.Còn những người hằng ngày luôn niệm Phật sẽ luôn nhớ đến Phật trước khi lâm chung thậm chí chỉ cần niệm 1 tiếng Phật Hiệu thôi cũng được vãn sanh. Phật nói rằng cõi chúng ta đang sống chỉ là cõi tạm thân xác chúng ta đang sỡ hữu chỉ là thân xác tạm thời sau khi chúng ta qua đời thì từ bỏ nó như cái áo chúng ta mặc 1 ,2 năm rồi vứt nó.Vậy xin chúng ta hãy giác ngộ giác ngộ đi hãy cố gắng thành tâm niệm niệm để chúng ta được thân kim cang bất thoái chuyển nơi nước Phật.Và tôi xin tin chắc một điều là Phật có thật và luôn hiện hữu khi chúng ta cần Phật,tin Phật và niệm Phật.
Đấy là những điều mà tôi giác ngộ mới gần đây thôi xin tha thiết khuyên các bạn hãy giác ngộ như tôi và nếu giác ngộ rồi hãy khuyên người khác cùng giác ngội như mình thì công đức của các bạn sẽ to lớn vô cùng.
Nam Mô A Di Đà Phật
Nếu các bạn vô tình lạc vào log của tôi hoặc tìm hiểu về phật đạo được google hướng vào link của tôi thì có lẽ duyên lành của các bạn đã đến rồi.
Lời Khuyên chân thành tha thiết:
Cho đến hiện tại bạn đang đọc những dòng chữ này đây mà các bạn chưa giác ngộ Phật Pháp thì tôi xin các bạn hãy giác ngô đi vì Phật Pháp nhiệm màu lắm các bạn à.Các bạn thử nghĩ mà xem cái thế giới Ta-bà này chúng ta sẽ tồn tại được trong bao lâu cùng lắm là 100 năm thôi .Đó chẳng thấm vào đâu so với cuộc sống vĩnh hằng nơi Tây Phương Cực Lạc.Vậy làm thế nào người trần tục chúng ta đến đó được?.Có thể nói 2 điều cốt yếu để đến nơi ấy đó chính là lòng tin tyệt đối của chúng ta nơi Phật ,niệm Phật.Vậy niệm Phật là sao?. Ngay từ lúc này đây chúng ta hãy khắc sâu trong tâm mình câu:"Nam Mô A Di Đà Phật" hoặc "A Di Đà Phật" để hằng ngày chúng ta niệm. Chúng ta cò thể niệm vào bất cứ lúc nào chúng ta rãnh rỗi, khi nhớ đến Phật thì chúng ta niệm khi các bạn đã thành tâm niệm thì chắc chắn là Phật sẽ mãi trong tâm của các bạn.Chỉ 1 Tiếng niệm Phật thôi chúng ta có thể xóa bỏ những ngiệp ác mà trước đây chúng ta đã gây ra không những thế mà lòng chúng ta nhẹ như mây không còn chất chứa những phiền não của trần tục này nữa.Người sắp qua đời nếu thành tâm niệm câu Phật hiệu 10 tiếng thì chắc chắn sẽ được Phât A Di Đà cùng chư Phật Mười Phương hoan hỉ đến đón người đó về Tây Phương thế giới Phật ngay lập tức. Nếu những ai ngu muội trí huệ còn lu mờ cứ mảy mê chạy theo công danh tiền tài vật chất mãi thì sau này có hối cũng không kịp. Những người đó mãi trầm luân trong bể khổ luân chuyển mãi trong kiếp lao khổ triền miên.Nhẹ thì trở lại làm người,nặng hơn là làm súc sanh ,nặng nhất là bị đày xuống địa ngục vạn kiếp khó mà siêu sanh.Có người còn nói đợi lúc lâm chung niệm 10 Phật hiệu là dược chứ gì.Xin thưa sẽ không bao giờ niệm thành 10 tiếng nếu trước đây chúng ta không tu tâm niệm Phật và tôi tin chắc như vậy.Vì trước lúc lâm chung những cảnh tượng hãi hùng nhất sẽ hiện ra sợ chết khiếp còn nhớ cái gì đâu.Còn những người hằng ngày luôn niệm Phật sẽ luôn nhớ đến Phật trước khi lâm chung thậm chí chỉ cần niệm 1 tiếng Phật Hiệu thôi cũng được vãn sanh. Phật nói rằng cõi chúng ta đang sống chỉ là cõi tạm thân xác chúng ta đang sỡ hữu chỉ là thân xác tạm thời sau khi chúng ta qua đời thì từ bỏ nó như cái áo chúng ta mặc 1 ,2 năm rồi vứt nó.Vậy xin chúng ta hãy giác ngộ giác ngộ đi hãy cố gắng thành tâm niệm niệm để chúng ta được thân kim cang bất thoái chuyển nơi nước Phật.Và tôi xin tin chắc một điều là Phật có thật và luôn hiện hữu khi chúng ta cần Phật,tin Phật và niệm Phật.
Đấy là những điều mà tôi giác ngộ mới gần đây thôi xin tha thiết khuyên các bạn hãy giác ngộ như tôi và nếu giác ngộ rồi hãy khuyên người khác cùng giác ngội như mình thì công đức của các bạn sẽ to lớn vô cùng.
Nam Mô A Di Đà Phật
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)